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法器的种类
2008-05-19
法器的种类非常繁多,其用途、大小、形状等各自不同；即使是同一名称的法器,也会因为制作材料、手法,或宗派、时代的差异,而在形式上完全不同。如果以法器的用途来分类,一般约略可以分为庄严道场的佛具、供养佛菩萨的法器、梵呗法器、置物用的法器等六种。
(１)庄严道场的佛具,如：幡、天盖、伞盖、宝幢等,可以用来庄严佛堂道场之器物。
(２)供养佛菩萨的法器,例如香花、香炉、灯笼、净瓶、衣(祴)等可用作日常勤 |
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八吉祥颂
2008-05-19
嗡 法界任运自成清净性,十方刹土恒步吉祥云. 佛宝法宝贤圣僧三圣,我今皈礼恭迎吉祥临. 古佛燃灯能仁释迦尊,吉祥庄严慈氏善名扬. 慈中所念诸尊大名士,善巧名称功德超须弥.一切有情于此常恒忆,仰观诸佛方便功德体. 于此赞叹吉祥善增长,八大善逝足下头面礼.文殊妙吉祥子金刚手,大悲观音弥勒依怙主. 大愿地藏菩萨除盖障,虚空藏萨摩诃普贤尊.优钵金刚白莲及龙树,摩尼宝月宝剑丽日明.吉祥妙宝各各掌中执,八大菩 |
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密教的法器
2008-05-19
由于密教特别重视修法仪轨,因此其法器的种类就也更加丰富,甚至让人以为“法器”就是专指密教的法器。
从诸佛菩萨本尊的一般供养到修法,乃至护摩法,密教的法器琳琅满目,将佛法出世间的解脱意义,以极致具体的表徵显现出来。
如铃与杵,分别代表慈悲与智慧,如同母和父一般,和合出生无上大乐,成就圆满佛果。而灌顶时,上师为学人开眼用的金錍,原本是古代印度用来治疗眼疾的医疗工具,在此则象徵阿闍梨为学人除去无明眼 |
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捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途
2008-05-13
1、若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手；（当修如意珠法）2、若为种种不安，求安隐者，当于绢索手；（当修绢索法）3、若为腹中诸病，当于宝钵手；（当修宝钵法）4、若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手；（当修宝剑法）5、若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手；（当修跋折罗法） 6、若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手；（当修金刚杵法） 7、若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手；（当修施无畏法）8、若为眼闇无光明者 |
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佛堂安置方法和常用法器
2008-03-07
（根据网络资料编辑，作者姓名待考，仅供参考）
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藏密的特别法器----手鼓
2008-03-07
西藏密宗的手鼓，俗称嘎巴拉鼓，通常由两片天灵盖骨制成，双面，鼓面以人皮制成。窄腰，腰间系以采带。鼓皮涂以绿色。於鼓腰又系两个小骨锤，手持鼓腰摇动，小锤即击鼓面发声。
修法时摇鼓，代表赞颂诸佛菩萨的功德，配合金刚铃、金刚杵使用。
除了手鼓之外，藏密中还有一种特殊的鼓：内中曲柄鼓，它的鼓锤是曲如弓形的，鼓的 |
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藏密的特别法器----钺刀
2008-03-07
钺刀的形状类似古代的兵器斧，为修法用的法器。柄端为金刚杵形，下有斧状的刀身和刃口。
此法器多为佛母所用，修法时佛母左手持嘎巴拉碗，右手持钺刀，代表除贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。
钺刀在制作的材质上多为银、铜、木、象牙等制作，手柄和器身上雕饰著龙头、火焰、连珠、卷草等，非常精美，除了法器外，亦被视为艺术品珍藏。
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